« La femme idéale de Thomas Perino devient ici une épure, traduisant par le geste l’idea platonicienne. Cette entité n’a donc pas de visage, mais deux profils. Elle devient ainsi l’incarnation de l’anima jungienne, sorte d’archétype féminin, dont l’essence est d’être à la fois une mère, une sœur, une amante. Une douce ligne courbe détoure un front immense qui se termine par un nez droit, nettement découpé. Tels une virgule, de longs cils noirs viennent interrompre le trait continu. Comme une projection mentale de cette amoureuse aux longs cils, se dresse le second profil, raide et anguleux. Point de cils ni de nez délicat cette fois, mais un long voile virginal, prolongé par les plis d’une tunique, dont émerge à peine la forme d’une pommette. Ces figures sœurs constituent ainsi une sorte de trinité féminine, enclose dans une forme ovale, rassurante. » (Pauline Duclos-Grenet)
Thomas Perino
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« La femme idéale de Thomas Perino devient ici une épure, traduisant par le geste l’idea platonicienne. Cette entité n’a donc pas de visage, mais deux profils. Elle devient ainsi l’incarnation de l’anima jungienne, sorte d’archétype féminin, dont l’essence est d’être à la fois une mère, une sœur, une amante. Une douce ligne courbe détoure un front immense qui se termine par un nez droit, nettement découpé. Tels une virgule, de longs cils noirs viennent interrompre le trait continu. Comme une projection mentale de cette amoureuse aux longs cils, se dresse le second profil, raide et anguleux. Point de cils ni de nez délicat cette fois, mais un long voile virginal, prolongé par les plis d’une tunique, dont émerge à peine la forme d’une pommette. Ces figures sœurs constituent ainsi une sorte de trinité féminine, enclose dans une forme ovale, rassurante. » (Pauline Duclos-Grenet)